根据监督者议会指示
文件内容仅限MTF-Mu-13权限人员访问
本项目属历史归档记录 对现行项目状况不具代表性 仅用以项目机理遂源及相关备录
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本项目属历史归档记录 对现行项目状况不具代表性 仅用以项目机理遂源及相关备录
特殊收容措施:云南省曲靖市会泽古城 湖广会馆旧址街道(下文简称湖广街道)主要出入口已由Area-CN-19派遣有六名外勤人员以街道巡警的身份开展日常监控工作,主要负责对人流活动、环境变化、项目异常事态等诸多事项进行实时记录,并在每日晚二十二时轮班负责落实宵禁要求,即在此一时间至次日早六点以古文物修缮为由,禁止包括地方住民在内的任何无权限人员进入湖广街道活动。
涉事古宅则已安装有各项监控、监听与监测设备,日常时间段的设备记录由档案部门统一每七天审阅一轮,每日宵禁时间段,则另由外勤人员轮班执行实时直播监控的审阅工作,涉事古宅的所有音频监听记录则需由上级研究部门进行统一整理存储。
现阶段,MTF-Mu-13已介入异常相关研究工作,进一步的收容措施由MTF-Mu-13视情况实时布控。
描述:SCP-CN-1370是仅发生于湖广街道以内的特殊异常现象,具体表现为湖广街道范围内,每日晚十一时必然出现的音源未明的空笛音声;空笛音声的每日持续时间通常在六小时至二小时左右,其时间变化以夏季(六小时)与冬季(二小时)为大致峰值,并以此为大致规律进行不固定与不唯一的时间递增或递减。
项目异常所反映的空笛音声存在明显的智慧意识表露,发声表现则基本为完整的曲集吹唱,曲集经记录确认共有三十七首,并以明确的顺序进行循环吹唱,曲色风格均为慢节拍的悠扬悲情为主旋律基调;但若在雨夜情况下,其整体节奏则易随降水增幅而明显加快,从而致使曲色风格更显欢快活泼,经查,其发声曲集大多为明清时期流传的苗家山歌,但仍有部分发声所对应的曲集则仍不明朗。
项目异常的发声地在湖广街道内并不固定唯一,空笛音声大约在九十至一百分贝,若有任何人类个体试图寻找发声地,其音声通常将在个体抵达发声地后发生短暂停顿并继续进行,但由于石砖巷道所造成的回声效果,明确的发声来源于实地环境中难以研判,同时,亦未有发现任何吹奏笛音的人类或其他生物个体。
经确认,项目异常的发声地共有湖广会馆旧址、刘府融井旧址、穗庄古榕旧址、铸钱新局旧址、洛竹茶庄旧址与一字巷旧址,异常发声基本以上述六类文化遗产建筑物的内部或周边的其中一地为来源,音声来源地的轮换规律则仍不明朗;目前MTF-Mu-13已入驻上述六类建筑物,以尝试探明项目异常的发声分布规律,并积极探索寻找可能存在的非实体单位。
针对项目异常较为系统的发现情况,在1968年国安对异十九局的调查报告中有所记录,其档案以口头教育与警告一名深夜练习竹笛的少女告终,关于其中涉事人员与事态过程的具体详情,则由于年代久远已不可知;但与项目异常较为吻合的事态情况,在明清时期的会泽县志与地方民俗怪志中则以鬼怪传说的方式早有记录,地方住民以此对湖广街道的异常情况早有知悉,但由于世代传承的民俗习惯与宗教忌讳等诸多社会原因,地方住民均较为自觉地将项目异常淡出日常生活,项目相关情况亦未有较为明显的对外传播;鉴于上述地方情况,在未有查明事态原因前,不必要的忽怠与社会隔离办法则已暂且搁置。
同时,根据现有基金会外勤人员与MTF-Mu-13成员的报告表示,湖广街道与周边古巷住民密度较低,人烟稀少,但夜间空笛音声在古巷回荡时,其均未有感到诡异或者恐惧,反而存在有一种“美好旧事的怀念感”、“古典诗意的幸福感”(报告者本人表述);经后续走访调研发现,音声来源地附近的地方住民虽均有养成晚二十一睡眠的民俗习惯,但其均表示在空笛音声发生期间,易产生“安定感”与“舒适感”,空笛音声受众疑似易产生积极的情绪表象,部分年轻住民甚至因此存在“颂笛传唱文化”的理解表象;但对于这一相关状况,音声受众与第三方回听包括精密监测仪器在内的设备录音,则再未有如此的情绪表示,目前初步判断为存在音频录制的微弱失真或湖广街道周边环境的综合影响,关于空笛音声对人心理状态影响的研究则已移交基金会福建方面的专业精神科研究团队进行。
项目异常代表性音频节选
记录点 一字巷旧址
经降噪处理
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《滇州怪志》(节选)
清代同治年间 民间孤本
国家中央档案馆 文物史料抄录
道光二十九年夏,有湖广矿贾闻滇矿藏丰衍,值圣诏矿禁大开,为寻滇铜而来滇。